郤诜至孝，中间去郎，正为母耳，居丧毁瘁，殆不自全。其父丧在缑氏，欲改葬不能自致，故过时不葬。后于家堂北假葬埏道通堂中，不时闭，服欲阕乃闭。葬后经年乃见用。作平舆监军长史，任意伤欲，以葬不时，闲常为舒口语，其事灼然，无所为疑（《通典》一百三）。

足下在事清明，洁操迈时，念多所乏，今致钱二十万，丝百斤，谷二百斛（《艺文类聚》四十八引王隐《晋书》。又见《晋书·山涛传》，有删节。案，《吴志·孙皓传》注引《汉晋春秋》有晋文王《与孙皓书》，乃荀勖作，编入勖集。）。

涛以微苦，久不视职。手诏频烦，犹未顺旨。参议以为无专节之尚，违至公之义，若实沈笃，亦不宜居位，可免涛官（《晋书·山涛传》）。

彪处方伯之任，殊亦为高祖论道之士，不宜处外耳（《书钞》七十二引王隐《晋书·山涛传》云，为冀州刺史，秀与涛书。案：彪字疑有误。）。

涛清风淳履，思心通远，宜侍帷幄，尽规左右（《艺文类聚》四十八、《御览》二百十九引《竹林七贤传》。山涛泰始七年为侍中，诏书云云。）。

吾所共致化者，官人之职是也。方今风俗陵迟，人心进动，宜崇明好恶，镇以退让。山太常虽尚居谅暗，情在难夺，古人亦墨绖从戎（此句从《北堂书钞》、《艺文类聚》补。）。方今务殷，何得遂其志邪？其以涛为吏部尚书（《晋书·山涛传》，又见《北堂书钞》六十《艺文类聚》四十八引王隐《晋书》。）。

方今多事，嘉谋良图，委以老成也（《初学记》十一引《晋书》。山涛转尚书，表辞才下年老，诏云云。）。

白褒奏君甚妄，所以不即推，直不喜凶赫耳。君之明度，岂当介意邪！便当摄职，令断章表也（《晋书·山涛传》）。

山仆射近日暂出，遂以微苦未还，岂吾侧席之意。其遣丞掾奉诏谕旨，若体力故未平康者，便以舆车舆还寺舍（《晋书·山涛传》。涛志必欲退，因发从弟妇丧，辄还外舍，又诏。）。

议郎山涛，至性简静，凌虚笃素，立身行已，足以励俗，其以涛为吏部尚书（《北堂书钞》六十引《晋起居注》。）。

君虽乃心在于色养，然职有上下，旦夕不废医药，且当割情，以隆在公（《晋书·山涛传》。涛迁尚书，以母老辞职，诏云云。）。

天下事广，加吴土初平，凡百草创，当共尽意化之。君不深识往心而以小疾求退，岂所望于君邪！朕犹侧席，未得垂拱，君亦何得高尚其事乎！当崇至公，勿复为虚饰之烦（《晋书·山涛传》）。

君为管人伦之职，此辈应为清议与不，便当裁处之（《通典》二十三引《山涛启事》曰：「臣欲以郤生为温令。」诏可。寻又启曰：「访闻诜丧母不时葬，遂于所居屋后假葬，有异同之议，请更选之。」诏云云。）。

案其资历，悉自足为，郡守各以在职日浅，则宜尽其政绩，不宜速他转也（《御览》二百六十八引《山公启事》）。

君以道德为世模表，况自先帝识君远意。吾将倚君以穆风俗，何乃欲舍远朝政，独高其志耶！吾之志怀故不足以喻乎，何来言至恳切也。且当以时自力，深副至望。君不降志，朕不安席（《晋书·山涛传》）。

涛道高德茂，器宇渊济，宜赞三事，以敷五教（《书钞》五十二引王隐《晋书》）。

君年耆德茂，朝之硕老，是以授君台辅之位。而远崇克让，至于反覆，良用于邑。君当终始朝政，翼辅朕躬（《晋书·山涛传》）。

君翼赞朝政，保乂皇家，匡佐之勋，朕所倚赖。司徒之职，实掌邦教。故用敬授，以答群望。岂宜冲让以自抑损邪！已敕断章表（《晋书·山涛传》）。

涛秉德冲素，思心潜通，清虚履道，有古人之风。虽使辅导东宫，宜兼督朝事（《北堂书钞》六十五引王隐《晋书》）。

山涛自典官人之任，志在澄清风俗。朕将倚之，以弘训范，庶人伦有日新之美，其以为右仆射（《书钞》五十九引《晋起居注》）。